▪ 建議於法會當日親自至本殿參香祈福，法會開始時間以本殿公告為準。

▪ 若當日無法親臨，亦可由本殿代為圓滿辦理。

▪ 法會結束後三日內，可至本殿領取平安餅乾 

▪ 須於現場參香後領取

▪ 因食品安全與保存考量，恕不提供寄送服務

「受生錢」又稱壽生庫錢、陰債或受生債， 為靈識投生人間之前，向冥司借貸之資糧， 用以助其順利投胎、長養福德。

依傳統信仰觀念， 此筆資糧需於今生逐步償還，以保福慧完整。

依民間信仰所述： 「先還受生錢，再補財庫」， 可使運勢逐漸流轉，福祿得以增長。

若長期未償還，可能影響個人運勢發展， 如財運不穩、運途受阻等情形。

依古禮記載：

凡轉世為人者，皆有受生之債， 無論嬰孩、學生或成人，皆可參與辦理。

若近期有以下情形，建議可參與法會調整氣運：

▪ 財務不順或破財頻繁 

▪ 工作或事業發展受阻

▪ 心神不寧或壓力較大 

▪ 家庭關係不穩 

▪ 整體運勢停滯不前

嬰孩亦可自出生起陸續辦理， 以厚植福德基礎。

依循傳統科儀進行誦經，並由東嶽殿禮誦團恭誦多部相關經懺，包含《金章受生經》、《祿庫受生經》等經典

（實際流程依本殿科儀辦理）

還受生錢為償還前世所借之資糧， 屬於修福行善之一環。

然欲真正累積福報、改善人生， 仍需持續行善積德、廣結善緣， 方為根本之道。

請直接至我們官方Google表單填寫即可。

民間信仰中，許多人會將「還受生錢」與「還陰債」視為相近概念，

因此也常被合併稱呼。

簡單來說，

兩者皆有：

▪ 化解累世冤欠、補運轉運、清理業障、祈求平安順遂之意

▪「受生錢」偏向投生前向冥司借用的福祿資糧。

▪「陰債」則是較廣義的冤欠、因果與累世債業說法。

因此不同宮廟、不同道法派別，在名稱與科儀內容上可能略有差異。

而 台灣善化東嶽殿 目前是以傳統「還受生錢」科儀為主進行辦理 🙏

不是喔 🙏

民間有些方式會以生肖簡易對照，

但 台灣善化東嶽殿 目前是採用：

▪ 六十甲子（天干地支）

▪ 個人農曆出生年月日

進行查詢與登記。

因每個人的出生年份不同，所對應的受生庫與受生錢數額也不同，並非單純只看生肖。

例如：

▪ 甲寅年

▪ 丙寅年

▪ 戊寅年

雖然皆屬虎，但因六十甲子不同，

對應的受生資料也可能不同。

因此若想知道自己的受生庫數額，報名時通常需提供：

▪ 姓名

▪ 農曆出生年月日

▪ 居住地址

▪ 聯絡電話

由本殿依據六十甲子資料統一查詢與辦理相關科儀 🙏

因為「還受生錢」偏向：還債、清理、化解。

而「補財庫」則偏向：補足財氣、增加財源。

因此民間常有：「先還債、再補庫」的說法。

完成還受生錢後，許多人會再接續補財庫，象徵財庫更加圓滿 🙏

民間習俗多會建議：

於完成科儀後 3日內 補財庫，有延續補運之意。

但並非絕對限制，仍可依個人時間與狀況安排，最重要的是誠心 🙏

不一樣喔。

▪ 還受生錢：偏向個人補運、還債、轉運。

▪ 超薦法會：偏向超渡祖先、九玄七祖、冤親債主等。

兩者科儀方向不同，用途也不同。

每年舉辦次數，需由東嶽大帝聖示日期與時間 ，基本上約為：

▪ 每年 1～3 次

實際辦理日期，會依本殿公告為主。

本殿是以誦經科儀方式化解受生錢，

因此每報名參加一次法會，即完成一次受生錢化解科儀。

由於法會當天需進行多項經懺誦持與科儀程序，且還受生錢並非以金額多寡一次償還的概念，因此無法於同一次法會中一次完成多次還受生錢辦理或一次全部償還。

需於後續辦理受生錢法會另行報名參加，由本殿依科儀逐次辦理圓滿。

信仰並非保證結果，而是透過誠心祈福、懺悔反省與調整心念，讓自己重新出發完成科儀後，建議：

▪ 多說好話

▪ 多行善積德

▪ 保持正向心念

▪ 珍惜福報

信仰是助力，不是捷徑，持續行善與努力，才是累積福報的根本 ❤️