廟殿工藝

白鐵地頂彩繪

        融合匠藝與信仰的十殿閻羅地鼎

本廟地藏庵前所設地鼎，特別以白鐵材質量身訂製，並由廟方規劃設計，結合十殿閻羅主題，傳遞勸善與警世教化之意。圖稿由畫師劉武吉老師編排構圖，內容涵蓋地府十殿諸王神像，並由其親筆繪製於地鼎外部，構圖嚴謹、神態莊嚴，風格獨具。

為確保彩繪圖層能抵禦燒紙錢時的高溫與戶外環境之風吹日曬，本廟特別委託國寶級彩繪匠師許各億師傅及其團隊——泓億興工程有限公司，使用專業耐高溫底漆打底，並全程參與彩繪製程。地鼎落成使用迄今多年，彩繪與底漆依然完好如初，充分展現本廟一貫對工藝品質與文化精神的重視。

雖白鐵材質地鼎並不罕見，但能於白鐵表面彩繪完整主題內容者實屬罕見，且維護不易。本廟地鼎彩繪亦如本殿其他工藝，皆由許各億師傅團隊負責定期維護、修復與保養，確保藝術與信仰資產得以延續。

畫師劉武吉老師，長年臨摹國寶級畫師潘麗水大師作品，繪藝深厚，被譽為寺廟彩繪界的「無敵人」。其人品敦厚、修為極高，從不妄言他人是非，任何艱鉅任務皆盡心盡力完成，亦樂於扶植後進，備受同業敬重。寺廟彩繪作品歷來承載著仁義道德、勸善警世之文化意涵，畫師本身的德行修養，即是這份精神的重要體現。

因此，本廟慎重邀請許各億匠師與劉武吉畫師攜手合作，完成這座十殿閻羅主題的彩繪地鼎，不僅彰顯工藝極致，更傳承了道教文化中深刻的人間倫理與信仰精神。

作者：102文傳30025許各億 彩繪匠師、劉武吉畫師

虎皮花彩繪

        在善化東嶽殿的建築細節中，一處常被忽略的角落——「角仔」，其實蘊藏著臺灣傳統廟宇建築的深厚意涵。

過往的廟宇大多以木構建築為主，「虎皮花角仔」便是其中極具代表性的傳統裝飾之一。然而隨著現代建築多採用鋼筋混凝土（RC）結構，這些木作之美逐漸淡出大眾視野。

為了保留記憶中的工藝之美，東嶽殿特別邀請國寶級彩繪匠師 許各億師傅，於清水模結構上以仿木彩繪技法，重現這些消失中的細節。許師傅以超過四十年的技藝經驗，親手繪製殿內外所有彩繪作品，並堅持使用傳統自製的「髮筆」——以未染燙的天然頭髮製作而成的筆刷，如今已極為罕見。

本殿所繪的虎皮花角仔，最大特色為「立體角仔、三面彩繪」的呈現方式，每個角度都需精準掌握木紋的走向與構圖比例。角尾則以瀝粉線條、入色收邊，細膩增添層次，使工藝更臻極致。

許各億師傅的女兒——許雅欣老師，也投入宗教藝術領域，與父親一同傳承這份珍貴的文化資產。她表示，這項工藝不僅是一項技術，更是一篇篇訴說歷史的文化篇章。

建築彩繪安金、聯對字安金

       安金是宮廟建築彩繪中極具代表性的傳統技法之一，常應用於樑柱、斗拱與各式裝飾構件，象徵莊嚴、神聖與富貴。善化東嶽殿早年特別邀請彩繪匠師許各億師傅施作全殿彩繪與安金工程，師傅自調「金箔膏」，採用特殊安金工法，即便歷經長年戶外風雨，金面依然光澤飽滿、毫無剝落，展現極致職人工藝。許師傅之女許雅欣老師，亦承襲其父技藝，並於民國110年以《金箔膏之時程與其安金成品差異之研究—以木、石質基底材為例》完成碩士論文，公開發表於臺灣碩博士論文知識加值系統，學術與實務並進，為臺灣傳統安金工藝留下重要紀錄。

作者：102文傳30025許各億 彩繪匠師

聯對字安金

       廟宇聯對是傳統漢字美學與信仰文化的重要呈現方式，善化東嶽殿的廟柱聯對由臺灣詩人暨詩聯書法家蔡鼎新大師親筆撰寫，並邀請十位書法名家分別揮毫，包括杜忠誥、薛平南、張定成、曾安田、陳坤一、連勝彥、洪啟義、楊熾浩、王九儒等。完成後再由許各億師傅以安金技法逐字施作，將書法之美與金工之光完美結合，使整體結構既富文學底蘊又顯莊嚴輝煌。在傳統工藝逐漸凋零的今日，東嶽殿保留這份書藝與金藝融合的精緻細節，正是對工藝文化最堅定的守護與傳承。

作者：102文傳30025許各億 彩繪匠師

鎮殿泥塑神像金身

       本廟鎮殿神像—東嶽大帝金身，採用傳統泥塑工藝精心打造，整體製作過程不僅技藝高超，更蘊含諸多神蹟與信仰指引，堪為本殿文化核心的象徵。

神像依照嶽帝聖示，由眾人齊心協力尋覓各項指定材料。所使用之紅塑泥原料遠赴中國山西省採集；心臟部位嵌入寶石，取自甲仙溪，寶石入體瞬間轉為紅色，恰如生命心臟，神跡令人動容。骨架採用三十年以上的桃樹主幹、肋骨選用百年刺竹頭之竹節、血管則以千年榕樹氣根製成，構築出一具有機、有靈的神聖之軀。

神像體內更供奉由王乙川董事所敬獻的三顆舍利子，增添神尊靈氣與莊嚴。嶽帝更指示於金尊座下挖掘井穴，果真挖至3.6丈即湧泉而出，並傳說與泰山祖廟水脈相通，成為本殿神蹟之一。

本殿神像由傳統泥塑匠師鄭瀛洲老師親手塑作，技法講究，造型穩重，神韻具足。鎮殿金身不僅為神明形象的具體呈現，更是信仰精神的核心所在。神像雖尊貴為神聖之體，然其形構卻始終以「人」為本——骨架、肋骨、心臟、血管皆依人身而設，透過神明以人形現身，讓信仰變得貼近、可感、可敬。

當我們談論宮廟文化的展示與教育，若欲達博物館級的文化詮釋深度，則鎮殿神像所承載的工藝、神跡與象徵意義，必為不可或缺之關鍵核心。

作者：鄭瀛洲 泥塑傳統匠師