善化東岳寺|一世紀にわたる香と守護の守り

(1)歴史的進化

善化東岳宮は、明朝永暦19年(1665年)に創建されました。福建省同安出身の鄭という信者が、海を渡って「東岳大帝」の黄金像を台湾に持ち帰りました。翌年、台南に最初の東岳宮が建立されました。1925年、東岳大帝の霊は善化の六分寮と西梅地区に散り、地元の信者たちは神明会を結成して信仰を広めました。1957年に正式に建立され、その後の修繕と再建を経て、現在では約100年の歴史を誇ります。



(2)主祭神と副祭神

主祭神は東越大帝天啓人生(略称:東越大帝)で、脇侍として碧霞元君、天一真人、観音仏、天母、天都元帥、祝勝娘娘、太歳行君、天官五才神、福徳正神、中壇元帥、虎将などが祀られており、その他にも民裁、軍裁、昼巡将軍、夜巡将軍、謝凡将軍、牛馬将軍、五陣将軍旗、東剣獅子、西剣獅子などが祀られており、陰陽を等しく重視し、四方を守護しています。


唯一無二の黄金の体|東岳帝の聖体


この寺院にある東岳大帝の金色の像は、神の託宣に従って、神聖な材料と聖遺物を組み合わせて彫刻されており、深い文化的、宗教的意義を持っています。

  • 赤い粘土像:山西省平遥県から採取され、指示に従って成形された
  • 黄金の身体の宝石: 嘉仙渓から採掘され、置くと神の鼓動のような赤い光を発します。
  • 舎利:王一川主任より3体の舎利が寄贈され、像の中に安置されている。
  • 構造材料:骨格は樹齢30年以上のマホガニー、肋骨は樹齢100年の竹の頭、血管は樹齢1000年のガジュマルの気根で作られています。
  • 髭の作り方:少女の髪の毛を使い、純粋さと生命の継続を象徴する
  • 神聖な井戸「金尊井」は、神の託宣により3.6メートルの深さまで掘られ、湧き水が湧き出しました。伝説によると、泰山祖廟の水脈と繋がっているそうです。



地蔵寺|冥界の加護を祈る聖地

(1)神殿の起源

2007年、東岳大帝は霊媒を通して天下を仰ぎ、地蔵寺の建立と特別な冥府儀礼の執行を指示しました。東岳寺の執事たちは3年連続で中国の泰山玉皇峰に赴き、この勅命を請い、天朝の許可を得て初めて、この霊魂移送の使命を遂行することができました。



(2)主祭神と副祭神

主祭神は地蔵菩薩であり、脇侍として十大地獄王(秦広王から衍倫王まで)、攀魂将軍、捕魂将軍、城隍、東越二帝、宣天帝、奉度帝、中壇元帥、財神などが祀られ、殷の司法制度が整えられています。

  • 東岳寺:「天界」を象徴し、現世の倫理と法を守る。
  • 地蔵寺:「地上界」を象徴し、死者の魂の救済を司っています。

二つの堂は互いに補完し合い、魂を祝福し、魂を運ぶという二重の使命を担い、地元の信仰と陰陽の教義を実践するための重要な場所です。


地蔵寺の儀式と奉仕

✦ 毎日のサービス

  • 落ち着く
  • 質問する
  • 儀式の改革
  • きれいな車

✦ 4つの主要な儀式

  • 災厄を払拭する慰霊碑
  • 先祖への祈り
  • 幼児の魂を救出せよ
  • 敵、親族、債権者を救出する

✦ その他の儀式

  • 普遍的な慈善活動
  • 孤独な魂の10種類の輪廻に迫る
  • 殉職した兵士たちの魂に祈りを捧げる

神事に必要な宝物金、功徳箱、地下納経札(黄色い紙)、お供え物などは信者が用意するか、寺院が手配する。

善化東岳寺|寺の歴史と発展

起源と初期の建設

起源と初期建立(1665年~1925年) 東越帝の金体(きんたい)は台湾にもたらされました。明の永暦19年(1665年)、福建省同安の鄭という姓の人物が中国大陸から東越帝の金体(きんたい)を台湾に招き、善化に分割しました。中華民国14年(1925年)、善化の六分寮と西梅の熱心な信者たちが神明会を組織し、分割された金体(きんたい)を招き、安置しました。

善化寺の建設と地域の信仰の発展

善化寺の建設と地元の宗教の発展(1925-1980) 金像の民間崇拝協会が解散した後、幽、楊、武の3つの姓の信者が交代で東岳帝の金像を崇拝しました。金像は360年以上の歴史を持っています。寺院の建設は1957年(定有年間)に正式に開始され、1957年4月16日に起工式が行われ、1960年に完成しました。同時に正式な理事会が設立され、東岳寺の組織基盤が築かれました。寺院の最初の修復プロジェクトは1980年(中華民国70年)に行われ、屋根の修復と釉薬瓦の交換に重点が置かれました。

復興と近代化

再建は神託によって命じられました。1998年12月29日、東越大帝が霊媒を通して降臨し、幽庚村を委員長とする「再建委員会」の設置を指示しました。1999年9月27日、再建工事と資材の選定が開始され、同年11月25日に着工しました。資材の調達には特に配慮が払われ、石材は厦門と福建省泉州から、木材はベトナムから輸入されました。金色の神像は山西省平遥の赤土で造られ、本尊は桃の木、トゲ竹、ガジュマルの気根で造られました。神像には王一川院長の寄進による舎利が納められています。廟前の「金井」の水深は3.6メートルで、泰山祠の聖水と繋がっていると言われています。文化的な特色はそのままに残されており、寺院の柱に掲げられた連句は著名な書家によって書かれ、書道文化の趣を添えています。建設には8年を要し、2007年旧暦3月にようやく完成し、現在の壮麗な寺院の基礎が築かれました。